وقع تدافع مميت في معبد هندوسي بولاية بيهار بشرق الهند، اليوم الاثنين، عقب أن أثار قطع سلك كهربائي الذعر بين مرتادي المعبد، حسبما قال مسؤولون، ما أودى بحياة سبعة أشخاص وإصابة أكثر من 12 آخرين.ووقع الحادث بالقرب من معبد آشوك دام في منطقة لاخيساراي، حيث كان الآلاف مجتمعين لأداء طقوسهم في ثالث يوم اثنين لشهر شرافان، أحد الشهور المقدسة وفقا للتقويم الهندوسي.وقال المسؤول المدني شاليندرا كومار إنه تم نقل أكثر من 12 شخصا إلى مستشفى حكومي لتلقى العلاج. وأضاف أنه يجرى التحقيق في سبب التدافع.ووفقا للتقارير الأولية، فإن سلكا كهربائيا انقطع خارج مبنى المعبد نحو الساعة السادسة ونصف صباحا بالتوقيت المحلي، مما أثار الذعر، حيث اندفع رواد المعبد للهروب خوفا من التعرض للصعق الكهربائي.ونقلت وكالة بريس تراست اوف انديا عن كومار القول إن جزءا من الحواجز انهار تحت وطأة المتدافعين، ما أدى لسقوط الأشخاص بعضهم فوق بعض.ويشار إلى أن حوادث التدافع شائعة الحدوث في الهند خلال الاحتفالات الهندية، حيث تجتمع حشود كبيرة، وفي بعض الأحيان بالملايين، في مناطق مغلقة تحظي بإجرءات سلامة وسيطرة محدودة على الحشود.

7 قتلى و12 جريحاً في تدافع بمعبد هندوسي شرقي الهند

تشارك الشقيقتان كيم وكلوي كارداشيان إلى جانب مشاهير آخرين، الجمعة في الهند في احتفالات تستمر ثلاثة أيام لمناسبة زفاف نجل أغنى رجل في آسيا، موكيش أمباني.
ومن المقرر أن يعقد أنانت، الابن الأصغر لأمباني، وخطيبته راديكا ميرشانت البالغة 29 عاماً، قرانهما في حفلة تستمر ثلاثة أيام بدءاً من الجمعة في العاصمة المالية للهند، بومباي، بعد أشهر من مراسم احتفالية باذخة للغاية سبقت موعد الزفاف.
وبدأت الاحتفالات قبل أشهر مع رحلة بحرية إلى أوروبا لـ1200 ضيف، فضلا عن تشييد معبد هندوسي لهذه المناسبة في منزل أجداد عائلة أمباني، ثم مع حفلات موسيقية خاصة لريهانا وجاستن بيبر.
ومن المتوقع أن يحضر حفل الزفاف مشاهير غير الشقيقتين كارداشيان، وهما نجمتان سابقتان في برامج تلفزيون الواقع أصبحتا سيّدتي أعمال.
فقد رصدت الصحافة رئيسي الوزراء البريطانيين السابقين بوريس جونسون وتوني بلير في مطار بومباي، كما يتوقع حضور  أديل، ولانا ديل ري، ودريك، وديفيد بيكهام.
وفي يونيو، انطلق الزوجان في رحلة بحرية استمرت أربعة أيام، تخللتها عروض فنية أحيتها المغنية كايتي بيري، بالإضافة إلى فرقة باك ستريت بويز، ومغني الراب الأمريكي بيتبول والتينور الإيطالي أندريا بوتشيلي.
وكان من بين الضيوف في الحفلات السابقة مؤسس فيسبوك مارك زاكربرغ وإيفانكا ترامب، ابنة الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب، بالإضافة إلى بعض من أبرز نجوم الرياضة والترفيه في الهند.
ويُتوقع أن يبلغ البذخ ذروته نهاية الأسبوع الحالي خلال الاحتفالات في مدينة بومباي الضخمة التي ضربتها أخيراً رياح موسمية.
ومن بين الأسماء التي جرى التداول بها من بين المشاركين في حفلة الزفاف، المرشحة السابقة لرئاسة الولايات المتحدة هيلاري كلينتون والملاكم مايك تايسون والممثل جون سينا.
ويملك والد العريس، موكيش أمباني، شركة "ريلاينس إندستريز"، وهي مؤسسة عائلية نمت لتصبح أكبر شركة هندية لناحية القيمة السوقية.
ويحتل أمباني المركز الـ11 في قائمة أغنى الأشخاص في العالم، بثروة تزيد عن 113 مليار دولار، بحسب مجلة فوربس.
وكان قد نظم أغلى حفلة زفاف -حتى اليوم- في الهند لابنته عام 2018، بتكلفة ناهزت مئة مليون دولار، وشاركت في إحيائها المغنية الأمريكية بيونسيه.

منوعات

Varieties

من هم أبرز ضيوف حفل زفاف  أنانت أمباني نجل أغنى رجل في آسيا؟

تشارك الشقيقتان كيم وكلوي كارداشيان إلى جانب مشاهير آخرين، الجمعة في الهند في احتفالات تستمر ثلاثة أيام لمناسبة زفاف نجل أغنى رجل في آسيا، موكيش أمباني.

ارتفعت حصيلة انزلاقات التربة والفيضانات الناجمة عن هطول أمطار غزيرة في الهند إلى 49 قتيلاً، فيما اقتربت حصيلة ضحايا حرائق الغابات في هاواي الأمريكية، من مئة قتيل.
ومن بين قتلى الفيضانات في الهند تسعة أشخاص قضوا بانهيار معبد هندوسي، فيما اعتبر عشرات آخرون في عداد المفقودين. وتسبب هطول الأمطار الغزيرة في تدمير جسور ومبانٍ وجرف مركبات في ولايتي أوتاراخند وهيماشال براديش اللتين تقعان في شمال البلاد.
وقال سوخفيندر سينغ سوكو، رئيس وزراء ولاية هيماشال براديش في بيان أن سلطات الولاية «تعمل جاهدة لإزالة الأنقاض من أجل إنقاذ الأشخاص الذين قد يكونون عالقين تحتها». وتقطعت السبل بآلاف الأشخاص فيما تضرّرت طرق رئيسية وخطوط كهرباء وشبكات اتصالات.
أمطار إيطاليا
في روما، عثرت فرق الإنقاذ على الأشخاص الخمسة الذين فقدوا الأحد، جراء عاصفة شديدة في شمال إيطاليا. وأسفرت الأمطار الغزيرة عن حدوث انزلاق أرضي وانزلاق طيني في البلدة، وتم إجلاء نحو 120 شخصاً.
كما أسفرت الأمطار والانزلاق الأرضي عن فيضان مياه أحد الأنهار على ضفافه في البلدة الواقعة في منطقة بيدمونت. وانهار جزء من جسر للسكك الحديد في جنوب النرويج أمس، بعدما كان مغلقاً أمام القطارات إثر فيضانات الأسبوع الماضي، بدون التسبب بسقوط ضحايا.
وانهار الجسر الحديديّ في وسطه بعد سقوط عمود إثر ارتفاع منسوب المياه في الأيام الأخيرة في نهر لاغن. وضربت العاصفة «هانس» النرويج والسويد فتسببت بإجلاء آلاف الأشخاص وأثارت بلبلة كبيرة في المواصلات. ويتوقع هطول أمطار غزيرة مجدداً اليوم الثلاثاء فوق جنوب شرق النرويج.
إعصار لان
في اليابان، ألغت شركات طيران وسكك حديدية رحلاتها في مناطق بوسط البر الرئيسي، فيما تستعد البلاد لمواجهة الإعصار لان الذي من المتوقع أن يصل لليابسة اليوم. وقالت هيئة الأرصاد الجوية اليابانية إن الإعصار لان وهو سابع عاصفة مدارية تضرب البلاد الموسم الحالي يمر فوق المحيط الهادي بسرعة 15 كيلومتراً في الساعة.
وحذرت من احتمالات هطول أمطار غزيرة ورياح ومن خطر حدوث فيضانات وانهيارات أرضية. وألغت شركات الطيران الكثير من الرحلات في مسار العاصفة.
وأعلنت شركة سكك حديد غرب اليابان توقف خطوط القطارات طيلة اليوم. بالمقابل اقتربت حصيلة ضحايا حرائق الغابات في هاواي الأمريكية، وهي الأكثر فتكاً منذ أكثر من قرن في الولايات المتحدة، من مئة قتيل أمس، ما أثار انتقادات للسلطات بسبب إدارتها للمأساة.
تأتي حرائق هاواي في أعقاب ظواهر مناخية قاسية أخرى في أمريكا الشمالية هذا الصيف، حيث لا تزال حرائق الغابات مستعرة في أنحاء كندا فضلاً عن موجة حر شديد في جنوب غرب الولايات المتحدة.

ارتفاع حصيلة ضحايا فيضانات الهند وحرائق أمريكا

target6404048871000228867.jpg

وقّعت شبكة «256 نتوورك»، وهي إحدى المجموعات العالمية الحصرية التي تحتضن نخبة من صناع القرار العالميين الذين يستثمرون في الأسواق الخاصة، مذكرة تفاهم مع سوق أبوظبي العالمي، المركز المالي الدولي لعاصمة دولة الإمارات.
شهد حفل التوقيع حضور نخبة من الشخصيات البارزة وعلى رأسها دروف سيرا المؤسس والرئيس التنفيذي لشبكة «256 نتوورك»، وبانكاج غوبتا الشريك المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة الخليج للاستثمار الإسلامي وعضو المجلس المؤسس في فرع الشبكة في منطقة مجلس التعاون الخليجي، وبراشانت براكاش عضو المجلس المؤسس في شبكة «256 نتوورك» والشريك المؤسس في أكسيل بارتنرز، وكذلك راجيف سيغال الرئيس التنفيذي للشؤون الاستراتيجية في سوق أبوظبي العالمي، وظاهر بن ظاهر المهيري الرئيس التنفيذي لسلطة التسجيل في سوق أبوظبي العالمي، إلى جانب حمد المزروعي الرئيس التنفيذي للعمليات في سوق أبوظبي العالمي، وسعيد الخوري مدير الشراكات السيادية والاستراتيجية في سوق أبوظبي العالمي، وغيرهم من كبار الأعضاء بكلا الجانبين. وكان من بين مساعي الشبكة خلال هذه الزيارة افتتاح مكاتب لها في أبوظبي وذلك في إطار خططها التوسعية.
نظم فرع الشبكة في منطقة مجلس التعاون الخليجي أخيراً أنشطة مختلفة بمشاركة أكثر من 200 من أعضائها العالميين، ومن هذه الأنشطة زيارة معبد ماندير، أول معبد هندوسي تقليدي في الشرق الأوسط.
وقد شرفت الزيارة بمشاركة الدكتور سلطان كرمستجي، نائب المدير العام لتطوير التدريب التربوي بوزارة الداخلية أبوظبي، مؤسس ورئيس مجلس إدارة يو أي إي انجلز كابيتال انفستمنت، وبوجيا براهما فيهاري سوامي، بالإضافة إلى بانكاج غوبتا وبراشانت براكاش، عضوي المجلس المؤسس لشبكة «256 نتوورك».
كما أطلقت المجموعة برنامج «Emerging Fund Manager Fellowship»، الذي ستعمل الشبكة من خلاله على تسهيل الحصول على التمويل المشترك ومساعدة مديري الصناديق المبتدئين والمتمرسين من أنحاء العالم على إطلاق صناديقهم. ويستهدف البرنامج تمكين مديري الصناديق الذين يعملون في شركات الاستثمار المتخصصة في رأس المال الاستثماري والأسهم الخاصة من الاستفادة من الخبرات التي تتمتع بها سوق أبوظبي العالمي ADGM وانتشارها الواسع بهدف دعم مديري الاستثمارات ومساعدتهم على إنشاء صناديقهم على أرض الواقع.
وفي معرض تعليقه على مذكرة التفاهم، قال دروف سيرا، المؤسس والرئيس التنفيذي لشبكة «256 نتوورك»: «تُعد مذكرة التفاهم خطوة بارزة في إطار تدعيم التعاون الدولي بين الجانبين، فمن شأنها تنظيم الجهود المتبادلة الرامية إلى تعزيز المتابعة والإشراف على العمليات الدولية للمؤسسات المالية التي تقع ضمن اختصاصها. كما نحرص في رحلتنا نحو تحقيق التوسع على تعزيز حضورنا في أبوظبي. ولن تدخر المجموعة جهدًا في الارتقاء بمكانة سوق دولة الإمارات المزدهرة نحو آفاق جديدة، وكذلك تعزيز تطلعاتها إلى مواصلة دعوة المستثمرين وإطلاق العنان لكامل قدراتها وإمكاناتها».
ومن جانبه، أفاد بانكاج غوبتا، الشريك المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة الخليج للاستثمار الإسلامي وعضو المجلس المؤسس في فرع الشبكة في منطقة مجلس التعاون الخليجي: «يسرنا مواصلة دعم هذه العلاقة الاستراتيجية التي تهدف إلى تعزيز الأنشطة المالية وتسهيل تدفقات الاستثمار وتشجيع الابتكار في مجال الأعمال. وتُمهد مذكرة التفاهم الطريق لبذل مزيد من الجهود وإطلاق مبادرات مشتركة، إذ يمكننا التكاتف فيما بيننا بهدف ترسيخ العلاقات القوية وتمكين مجتمعات الأعمال في كل من الإمارات والهند».
وبدوره، صرح براشانت براكاش، عضو المجلس المؤسس في شبكة «256 نتوورك» والشريك المؤسس في أكسيل بارتنرز: «تجمع المنطقتين علاقات تجارية راسخة تمتد لعقود من الزمن، وهذا التوسع ما هو إلا تضافر جديد يحفّز التعاون بين مجتمعات الأعمال والشركات الناشئة في البلدين على حد سواء. ولا يسعني الانتظار حتى أشهد الابتكارات والشركات الناشئة التي سترى النور نتيجة هذا التعاون. ويُعد مجتمع الشركات الناشئة في البلدين من بين الأسرع نموًا في العالم، ولن تُقدّم هذه الشراكة المزيد من فرص العمل فحسب، بل ستثمر عن رأس مال ثقافي ومالي من شأنه مضاعفة اقتصادي بلدينا خلال العقد الجاري».
وفي هذا الصدد، قال آرفيند رامامورثي، رئيس شؤون الأسواق في سوق أبوظبي العالمي: «إنه لمن دواعي سرورنا ترسيخ شراكتنا مع شبكة «256 نتوورك» بتوقيع مذكرة التفاهم هذه، وهي بكل تأكيد خطوة مهمة، خصوصاً في ظل استمرار حالة النمو والتوسع التي تشهدها السوق المالية في أبوظبي والإمارات العربية المتحدة. كما نضع في طليعة استراتيجيتنا تعزيز العلاقات مع قادة القطاع الدوليين، لذلك نتطلع إلى العمل مع شركائنا في الهند لضخ المزيد من الفرص الاستثمارية وتطوير منظومة أعمال راسخة.
وسنواصل العمل عن كثب مع شركائنا الاستراتيجيين على الصعيدين المحلي والدولي، في سبيل تعزيز خطط التنمية الاقتصادية في أبوظبي والإمارات، إلى جانب اكتساب ثقة المستثمرين وتمكينهم وتسهيل ممارسة الأعمال التجارية في أبوظبي وخارجها».
تضم شبكة «256 نتوورك» أكثر من 650 عضوًا من 30 دولة، في حين تبلغ نسبة الأعضاء من منطقة مجلس التعاون الخليجي 15% من إجمالي الأعضاء. وتتألف هذه الشبكة الحصرية من أكثر من 400 شركة لإدارة الأصول تدير أصولاً تزيد قيمتها على 4 تريليونات دولار أمريكي، يتركز 40% منها في المنطقة.

الشبكة تحتضن نخبة من صناع القرار العالميين الذين يستثمرون في الأسواق الخاصة

«256 نتوورك» الهندية تعزز أعمالها في المنطقة بتعاون سوق أبوظبي العالمي

وقّعت شبكة «256 نتوورك»، وهي إحدى المجموعات العالمية الحصرية التي تحتضن نخبة من صناع القرار العالميين الذين يستثمرون في الأسواق الخاصة، مذكرة تفاهم مع سوق أبوظبي العالمي.

أعادت عصابة من اللصوص أكثر من اثني عشر تمثالاً سرقوها من معبد هندوسي قديم في الهند، مشيرين إلى أنّهم قرروا القيام بذلك بسبب كوابيس تراودهم منذ أن نفذوا بفعلتهم، على ما أفادت الشرطة.
وقال مفتش الشرطة راجيف سينغ لوكالة فرانس برس إنّ المجموعة سرقت الأسبوع الفائت 16 تمثالاً من معبد "لورد بالاجي" (وهو تجسيد للاله الهندوسي فيشنو)، الذي يعود تاريخه إلى 300 عام.
ومساء الاثنين، أحضر السارقون 14 تمثالاً إلى محيط منزل كبير كهنة المعبد في منطقة تشيتراكوت في ولاية أوتار براديش.
وأوضح سينغ أنّ "اللّصوص تركوا رسالة كتبوا فيها أنّهم أعادوا التماثيل بسبب أحلام مخيفة تراودهم"، طالبين المغفرة.
وصُنّع أحد التماثيل المسروقة من الأشتادهاتو، وهو مزيج من ثمانية معادن يبلغ وزنه نحو خمسة كيلوغرامات، وشملت المسروقات كذلك زخارف فضية تُستخدم في تزيين الآلهة.
ولم تُعرف بعد هوية السارقين.
وجاء في رسالتهم المكتوبة باللغة الهندية "لم نستطع النوم ولا تناول الطعام ولا العيش بسلام. سئمنا من الأحلام المخيفة وسنعيد التماثيل الثمينة".

في الهند.. راودتهم كوابيس فأعادوا ما سرقوه من تماثيل إلى معبد

أعادت عصابة من اللصوص أكثر من اثني عشر تمثالاً سرقوها من معبد هندوسي قديم في الهند، مشيرين إلى أنّهم قرروا القيام بذلك بسبب كوابيس تراودهم منذ أن نفذوا بفعلتهم.

«ماليندي» لمحمد طرزي هي رواية تاريخية تدور أحداثها في مدينة ماليندي، المدينة الساحلية والميناء الرئيسي في كينيا بالساحل الشرقي لإفريقيا. وتبني الرواية أحداثها على وقائع مذكورة في ثلاث مخطوطات نادرة ومفقودة. 
المخطوطة الأولى هي «خزينة الأسرار في قواعد علم البحار» للرّحالة أحمد بن ماجد التي ظهرت لأول مرة في مزاد علني أقامته دار كريستيز في لندن في عام 1998. والمخطوطة الثانية هي «الحروب الصليبية كما لم يرها العرب» للعلّامة وقاضي القضاة أبي منصور الصقري.
أما المخطوطة الثالثة هي «مذكرات لموسى بن عطّار» المولود في غرناطة العرب عام 1475م. اعتمد الكاتب على هذه المخطوطات الثلاث لتأسيس رواية تمزج بين الخيال والحقيقة لتجسيد سيرة سيف ين يوسف الماليندي الذي لم يُذكر في كتب التاريخ إلاّ قليلاً.
تبدأ الرواية بسرد أحداث إمارة ماليندي التي خاضت حرباً طويلة مع مملكة مينبسي، مومباسا، ثم نهوضها من جديد على يد زعيمها العربي مروان الماليندي، ومن بعده ابنه يوسف الماليندي الذي يخسر حكمه إثر موافقته على مقايضة مع مفاوض يهودي يمثل مصالح المملكة البرتغالية؛ وعليه أُجبر الملاّح أحمد بن ماجد على مرافقة المستكشف فاسكو دا غاما إلى الهند لاكتشاف الطريق الذي سيقلب «موازين القوى بين العرب والإفرنج».
ولضمان الولاء للبرتغال، يُجبر يوسف على تسليم ابنه سيف كرهينة برفقة السفن البرتغالية المتجهة إلى الهند، ويخسر يوسف الصفقة وعليه يخوض ابنه سيف رحلة طويلة تغير مجرى حياته تغييراً جذرياً إذ يمر بصعاب كثيرة لينتهي به المطاف أن يُباع كبضاعة لا قيمة لها ويُحتجز كخادم في معبد هندوسي على مدى عشرين عاماً.
استطاع الكاتب بلغته السلسة والفصيحة وسرده البسيط أن يكتب رواية تستسقي أحداثها الخيالية من الواقع، وتجمع بين الماضي والحاضر. كما نجح الكاتب في تسليط الضوء على وقائع تاريخية، نادراً ما جرى ذكرها في الكتب وعلى سبيل المثال تاريخ وجود العرب في شرق أفريقيا، مما ساهم في تبسيط الأحداث التاريخية الدسمة في فصول قصيرة ممتعة تشحن قارئها بمعلومات تاريخية قيمة. وبالإضافة إلى ذلك، لا تخلو الرواية من الحِكم والحوارات العميقة بين الشخصيات التي لا بد أن تترك أثراً في نفس القارئ.
والجدير بالذكر، أن هذه الرواية هي الجزء الثاني لسلسلة «حكاية الحلم الأفريقي» الذي بدأها الكاتب برواية «جزر القرنفل» في عام 2013 والتي تحدث فيها عن عرب زنجبار في القرن التاسع عشر.
زاوية أسبوعية تُنشر بالتعاون بين صحيفة "البيان" ومؤسسة الإمارات للآداب.

رواية «ماليندي» حكاية الحلم الأفريقي

target1269864323456537492.jpg

قال الكاتب والمخرج الإماراتي ناصر الظاهري: «إذا تسامح الإنسان مع نفسه يستطيع أن يتسامح مع الآخرين بسهولة». وأضاف: «المشكلة بعدم التسامح مع النفس في الداخل». جاء ذلك خلال أمسية افتراضية نظمها صالون الملتقى، مساء أول من أمس، لمناقشة فيلم «التسامح» الذي أخرجه وأنتجه الظاهري في العام 2019 وحصد عدداً من الجوائز؛ منها جائزة أفضل مخرج في مهرجان مدريد السينمائي الدولي، كما أهَّله الفيلم للحصول على جائزة أوائل الإمارات العام الماضي.
مبدأ التسامح
واستهلت أسماء صديق المطوع مؤسسة ورئيسة صالون الملتقى الأدبي الأمسية بقولها: إن التسامح هو بناء الذات على القيم، وقدرة الإنسان على تجاوز المشاكل والمحن والتاريخ علمنا الكثير. والتسامح هو مبدأ دولة الإمارات، وقد استطاعت أن تزرع بذور التسامح منذ عهد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، مؤسس دولة الإمارات، ونتاجها ما يحدث الآن من تصالح ومحبة وإخاء وتعددية.
لغة شاعرية
وقال ناصر الظاهري: إن زياراتي للعديد من الدول ومشاهدة التعددية هو ما زرع البذور الأولى لفيلمي القصير التسامح. وأضاف: الفيلم تجريبي مدته 15 دقيقة، ومن الصعب أن يمضي الفيلم بهذه اللغة الشاعرية أكثر من هذه المدة. وأردف: يتحدث الفيلم عن مفهوم التسامح، كونه قيمة إنسانية عالية ورفيعة للرقي بالإنسان، والنهوض بالمجتمعات.
وقال الظاهري: اعتمدت في الفيلم على تفكيك حروف التسامح باللغة العربية، مثل: حرف التاء، تجانس، تعايش، تضامن، حرف السين، سلام، سمو، سعادة، وهكذا إلى حرف الحاء، الذي يعني الحب". وأشار إلى أن تصوير الفيلم تطلب 4 أشهر في بلدان عدة إلى جانب الإمارات، وهي الهند، روسيا، المغرب والجزائر وطاجيكستان وقيرغيزستان وإيطاليا، وتركيا.
صور شاعرية
وعن فيلمه الذي عرض في يوم التسامح العالمي، وفعاليات التسامح في أبوظبي والشارقة ودبي، أشار الظاهري إلى أن الفيلم تناول أموراً كثيرة في تعزيز ثقافة التسامح في دولة الإمارات، حيث تم تصوير نصب التسامح على كورنيش أبوظبي، وجسر التسامح في دبي، ومستشفى الواحة «كند» في العين، وأول معبد هندوسي في أبوظبي، ومجمع الديانات في السعديات، وشعار عام التسامح، وذكر أن الفيلم استعرض مقولات المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عن التسامح.
وقال: الفيلم مبنيّ على الصورة الشاعرية القريبة من قلوب الآخرين، يجب أن نقدم للمشاهد صورة تمس شغاف قلبه. وأوضح: صورت في الكثير من البلدان بحكم وجودي فيها، وذهبت إلى أماكن لألتقط بعض المشاهد. وأضاف: في بعض الأحيان خططت للمشهد، مثل رجل أسمر ورجل أبيض يسلمان على بعضهما بعضاً، وأحياناً وأنا أعمل تأتي فكرة أخرى أعمل عليها.
وشدد على أنه باستطاعتنا أن نحيد الجهل من حياتنا وتسيير الأمور بطريقة مختلفة، فالجهل لا يجعلنا نطلع على الآخر ولا نصافح الآخر، وهو المانع الحقيقي، وهو ضد التسامح.

تحدث عن تجربته السينمائية في أمسية افتراضية نظمها «الملتقى»

الظاهري: التسامح سمة شخصية قبل أن تكون مجتمعية

target1033073833385278987.jpg

أقدم رجل هندي على قطع لسانه وتقديمه كقربان لإرضاء الآلهة ودفعها لوقف فيروس كورونا، في حادثة صادمة.
وبحسب صحيفة "انديا توداي" الهندية، قالت الشرطة إن عاملا من ماديا براديش أصيب بالاكتئاب على ما يبدو بسبب الإغلاق والشوق للعودة إلى المنزل قطع لسانه في معبد في منطقة باناسكانثا في غوجارات يوم السبت الماضي.
وأضافت الصحيفة أنه تم نقل فيفيك شارما (24 عاما)، أمس الأحد، إلى المستشفى، بعدما عثر عليه كاهن وهو مستلق فاقدا للوعي ولسانه بيده، أمام معبد هندوسي، حيث سارع في إبلاغ القوى الأمنية.
وقال مفتش الشرطة الفرعي اتش دي بارمار "وجدناه يمسك لسانه المفروم في يده. وهرعنا به الى مستشفى سوي جام".
وحاول الأطباء إعادة توصيل لسانه، ولكن لا يزال من غير المعروف ما إذا كانوا نجحوا في ذلك.
قال مسؤول محلي إن شارما ربما فكر في تقديم لسانه عن طريق التضحية للآلهة حتى تتغير الظروف ويمكنه العودة إلى المنزل. 
وذكرت وسائل إعلامية محلية هندية، أن شارما يعمل نحاتا حجريا، حيث جاء من مسقط رأسه في منطقة مورينا في ولاية ماديا براديش الهندية، إلى قرية سويجام، قبل شهرين، للعمل على توسيع معبد باهافانا مات في القرية، واحتجز داخلها على إثر الحظر المفروض بسبب كورونا.

يقطع لسانه .. لوقف تفشي كورونا

أقدم رجل هندي على قطع لسانه وتقديمه كقربان لإرضاء الآلهة ودفعها لوقف فيروس كورونا، في حادثة صادمة.

أدانت دولة الإمارات بشدة الهجوم الإرهابي الذي استهدف معبدا هندوسيا وسط العاصمة الأفغانية كابول، وأدى إلى مقتل عدد من الأبرياء وجرح آخرين.
وأكدت وزارة الخارجية والتعاون الدولي في بيان لها أن دولة الإمارات تعرب عن استنكارها الشديد لهذه الأعمال الإجرامية، ورفضها الدائم لجميع أشكال العنف والإرهاب الذي يستهدف زعزعة الأمن والاستقرار ويتنافى مع القيم والمبادئ الدينية والإنسانية.
كما أعربت الوزارة عن خالص تعازيها ومواساتها لأهالي وذوي الضحايا جراء هذه الجريمة النكراء، وتمنياتها بالشفاء العاجل لجميع المصابين.

الإمارات تدين بشدة الهجوم الإرهابي على معبد هندوسي في كابول

أصاب المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه بقوله: «لولا التسامح ما أصبح صديق مع صديق، ولا شقيق مع شقيق، فالتسامح ميزة». وبذلك لم يكن من المفاجئ وبعد مضي سنةٍ كُرّست لتكريم ذكرى الشيخ زايد، أن تسمّي دولة الإمارات عام 2019 «عام التسامح».
واستقبلت الإمارات على مدى عقود أشخاصاً من مختلف الجنسيات والأديان والخلفيات الثقافية ليعملوا ويعيشوا حياتهم على أرضها، حيث تمكنا، يداً بيد، من المساهمة في تحقيق نجاح هذه الدولة، والتي نالت اعترافاً على نطاق واسع بمكانتها كعاصمة عالمية للتعددية والتنوع الثقافي.
فكانت سنة 2019 عاماً لم يسبق للدولة أن شهدت له مثيلاً.
حيث شهدنا زيارة قداسة البابا فرنسيس، والتي كانت أول زيارة لبابا الكنيسة الكاثوليكية إلى منطقة الخليج العربي في التاريخ، ما زاد من رمزيّة الحدث وقيمته التاريخية بشكل كبير. كما استلهمنا من توقيع وثيقة الأخوة الإنسانية، والتي وقّعها قداسة البابا وفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، معلنةً عن بدء حقبةٍ جديدة من التفاهم بين مختلف الشعوب والمجتمعات والأديان.
كما نتطلع لما يلوح في الأفق، حيث تستضيف دولة الإمارات على أراضيها تشييد معبد شري سوامينارايان ماندير، أول معبد هندوسي في الدولة، بالإضافة إلى بيت العائلة الإبراهيمية، مجمّع دور عبادة متعدد الأديان والهادف إلى تحقيق التناغم والتسامح الديني.
واحتفل القطاعان العام والخاص وعلى مدى العام، إلهاماً من القيادة الحكيمة للدولة، بروح التسامح وبطرق خلّاقة، سواءً بالإعلان عن مبادرات ومشاريع جديدة أو عن طريق دعم ثقافة التنوّع التي تتغلل في عمق نسيج مجتمعنا.
وسعينا في مجموعة سعيد ومحمد النابودة منذ تأسيسها جاهدين لبناء رؤيتنا على حكمة الشيخ زايد، حيث كنّا وما زلنا ملتزمين بالركائز الأساسية للتسامح والتقبّل، انطلاقاً من أعمالنا التجارية والاستثمارية حتى برامج شركتنا ومبادراتها، عاملين عبر التثقيف والتعليم على تدعيم تلك الركائز في كل من المجتمع ومكان العمل.
ورحّبنا بطالبين من أصحاب الهمم كمتدربين في شركتنا، في إطار شراكتنا المستمرة مع مركز النور التدريبي ضمن جهودنا لدعم شمول عملياتنا، كما استضفنا العديد من الفعاليات للمساعدة في جمع التبرعات للمركز. وساهمت تلك التبرعات في دعم مبادرات التدريب وعمليات تلك المنظمة الخيرية.
وترحب المجموعة، فخراً بتراثها الإماراتي، بالمواطنين الإماراتيين في مناصب صنع القرار. كما يشكّل الجيل الثّالث من عائلة النابودة جزءاً هاماً من هذا الالتزام، حيث توكل المهام الإدارية العليا إليهم ليحافظوا ويصونوا إرث المجموعة.
وتدعم المجموعة وبقوة نموذج تواصل ثنائي الاتجاه مع الموظفين، يركز على الاستماع إلى آرائهم وأخذها في عين الاعتبار. حيث يشعر أكثر من 97% من موظفينا بالسعادة في بيئة عملهم وفقاً لمسح عام 2019 لسعادة الموظفين.
كما أننا ملتزمون بشكل خاص بتعزيز صورة كفاءاتنا من النساء وزيادة أعدادهن، وبالإضافة إلى أصحاب الهمم واهتمامنا بتمكين أفراد الفئات المحرومة في المجتمع. ونحن مدركون لأهمية التنوع في القوة العاملة لدينا كميزة إيجابية وتنافسية. كما يمثّل أفراد عائلة النابودة من النساء المتمكّنات وعملهن في مناصب الإدارة العليا نماذج يُحتذى بها للنساء في قوتنا العاملة، ونفخر بتيسير بيئة عمل تنبع منها العلاقات الطيبة وروح الإبداع والابتكار. وتبنّت مجموعة سعيد ومحمد النابودة منذ عام 2016 سياسة تكفل تكافؤ الفرص وسياسة منع التنمر والمضايقة. علاوةً على ذلك فقد طبقنا تدريبات على مكافحة الفساد، بالإضافة إلى تسليط الضوء على قيمنا المؤسسية بعدة لغات.
وتوظّف المجموعة كفاءاتها من جميع أنحاء العالم ممن يتحدثون مختلف اللغات واللهجات. ويقدم الفريق دروس اللغة الإنجليزية ويدمج وسائل المساعدة البصرية في الاتصالات للتغلب على العوائق اللغوية. كما تتم ترجمة رسائل الشركات الهامة إلى لغات متعددة لضمان شعور جميع الموظفين بالاندماج والتفاعل.
ونفخر، مع اقتراب العام من نهايته، بتسليط الضوء على بيان مجموعة سعيد ومحمد النابودة الرسمي عبر عدسة «عام التسامح» وتماشيه مع ما حمله هذا العام من قيم، وكلنا ثقة في المضي قدماً بتراث الشيخ زايد إلى عام 2020 وما بعده.
* رئيس مجلس إدارة مجموعة سعيد ومحمد النابودة القابضة

تعزيز التسامح في مكان العمل

أصاب المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه بقوله: «لولا التسامح ما أصبح صديق مع صديق، ولا شقيق مع شقيق، فالتسامح ميزة». وبذلك لم يكن من المفاجئ وبعد مضي سنةٍ كُرّست لتكريم ذكرى الشيخ زايد، أن تسمّي دولة الإمارات عام 2019 «عام التسامح».

بعد ثماني سنوات من المداولات، أصدرت المحكمة العليا في الهند حُكمًا بحل واحدة من أكثر النزاعات التي طال أمدها بين الأديان في تاريخ البلاد المضطرب، جاء قرار المحكمة في الوقت المناسب.
يتعلق الحكم بموقع متنازع عليه في منطقة أيوديا بولاية أُتار براديش الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الهند. كسبت أيوديا سمعة دولية سيئة في عام 1992، بعد قيام مجموعة هندوسية متطرفة بهدم مسجد بابري، الذي احتل مكانًا بارزًا في مدينة مليئة بالمعابد.
تم بناء المسجد في العشرينات من القرن الخامس عشر باسم أول إمبراطور مغولي في الهند «بابُر» على يد أحد النبلاء المسلمين، مير باقي، في موقع يزعم الهندوس أنه مسقط رأس الإله «رام»، بطل ملحمة رامايانا التي يعود عمرها لثلاثة آلاف سنة. تعهد المتعصبون الهندوس الذين دمروا المسجد ببناء معبد الإله رام على أنقاض المسجد والانتقام لنصف الألفية من الإذلال.
الهند هي أرض يتداخل فيها التاريخ والأسطورة، في بعض الأحيان لا يستطيع الهنود إدراك الفرق. يدعي الكثير من الهندوس أن مسجد بابري يقع في المكان المحدد لميلاد رام، وقد قام بابُر ببناء المسجد في ذلك المكان لتذكير الناس المحتلين بإخضاعهم.
لكن العديد من المؤرخين يجادلون بأنه لا يوجد دليل على أن بابُر هدم معبد رام لبناء مسجده. لقد قالوا إن تدمير المسجد واستبداله بمعبد لن يصحح خطأ قديمًا، بل سوف يتسبب في ارتكاب خطأ جديد.
ومع ذلك، أكدت هيئة المسح الأثري للهند وجود آثار معبد قديم تحت مسجد بابري الذي هدمه الهندوس قبل 27 عامًا - على الرغم من أنه لا يمكن لأحد أن يؤكد أنه معبد رام. ظل النزاع مُستعصيًا على الحل، وطال الخلاف أمام القضاء.
يقترح الحكم الصادر عام 2010 عن محكمة الله أباد العليا تقسيم الممتلكات المتنازع عليها بثلاث طرق. استأنف جميع الخصوم أمام المحكمة العليا، حيث بدا أن الأمر قد تم حله أخيرًا.
وأمرت المحكمة العليا في قرارها بأن يعهد بالموقع المتنازع عليه لهيئة ستقوم ببناء وتشييد معبد رام، وبالتالي إرضاء الهندوس، مع مطالبة الدولة بمنح المسلمين أرضًا بديلة بمساحة هكتارين، لبناء مسجد جديد عليها، في منطقة أيوديا.
بالنسبة لمعظم المسلمين الهنود، لا يدور الخلاف حول مسجد مُعين. كان مسجد بابري غير مستغل إلى حد كبير منذ ما يقرب من نصف قرن قبل تدميره، لأن معظم مسلمي أيوديا هاجروا إلى باكستان عند تقسيم الهند في عام 1947. بدلاً من ذلك، كان الخلاف حول مكانهم في المجتمع الهندي.
على مدى عقود بعد الاستقلال، وفي ظل حزب المؤتمر الهندي الحاكم الذي ينتمي إلى يسار الوسط، ضمنت الحكومات الهندية أمن المسلمين في دولة علمانية، مما سمح بأن يتم «فصل قانون الأحوال الشخصية» الإسلامي عن القانون المدني للبلاد وحتى دعم الحج إلى مكة.
ثلاثة من رؤساء الهند كانوا مسلمين، وكذلك عدد لا يحصى من الوزراء والسفراء والجنرالات وقضاة المحكمة العليا، ناهيك عن قادة الكريكيت.
حتى منتصف التسعينات على الأقل، كان عدد السكان المسلمين في الهند أكبر من عدد سكان باكستان (حيث احتل معدل المواليد المرتفع المرتبة الأولى). كان تدمير المسجد بمثابة خيانة للميثاق الذي حافظ على الجالية المسلمة كجزء حيوي من الديمقراطية التعددية في الهند.
ومع ذلك، ينظر الهندوس الذين هاجموا المسجد إلى الدولة الهندية باعتبارها دولة ناعمة تدعم الأقليات باسم العلمانية الغربية الخاطئة. بالنسبة لهم، كان على الهند المستقلة، التي تم تحريرها بعد ما يقرب من 1000 عام من الحكم الأجنبي (للمسلمين، للبريطانيين) وتخلصت من جزء كبير من سكانها المسلمين بحكم التقسيم، كان عليها الالتزام بتأكيد هوية 80٪ من السكان الذين يصنفون على أنهم هندوس.
لقد حصلوا على الدعم من خلال «حزب هندوتفا» التابع لحزب بهاراتيا جاناتا بزعامة رئيس الوزراء ناريندرا مودي، الذي فاز بأغلبية ساحقة في انتخابات عامة متتالية.
والواقع أن هؤلاء المتعصبين ليسوا أصوليين بأي معنى صحيح للمصطلح، وذلك لأن الهندوسية دين بلا أساسيات: فلا يوجد بابا هندوسي، ولا يوم عبادة هندوسي، ولا كتاب هندوسي مقدس واحد، ولا يوجد ما قد نطلق عليه بدعة أو هرطقة في الهندوسية.
إن «الأصوليين» الهندوس هم، بدلاً من ذلك، شوفينيون، لا يقومون بترسيخ هندوسيتهم في أي من أسسها الفلسفية، ولكن في دورها كمصدر للهوية. إنهم يسعون للانتقام باسم الهندوسية باعتبارها راية سياسية، بدلاً من الهندوسية كعقيدة روحية.
إن ما فعلته المحكمة العليا يتلخص في صياغة الحل الذي ما كان لأي عملية سياسية التوصل إليه بشكل مستقل، ولكنه الحل الذي يبعد النزاع عن الشوارع. ولولا ذلك لساهم العنف في توليد رهن جديد للتاريخ وفي تعليم الأجيال المقبلة تصحيح التاريخ بأخطاء الجديدة.
في الوقت الذي تعرض فيه النسيج الاجتماعي في الهند لضغط غير مسبوق، استقبل الهنود حكم المحكمة العليا بترحيب كبير، وكانت هناك مناشدات واسعة النطاق عبر الخطوط السياسية لاحترام الحكم، على أمل أن يتم وضع حد لهذه القضية المثيرة للجدل.
ولذلك، ينبغي اعتبار حكم المحكمة بمثابة بداية لعملية انتعاش وطنية. إن حقيقة أن هذا النزاع الطويل قد تم حله بقرار قضائي، وليس بشغب جماعي، تُذكر العالم بأن الهند الديمقراطية يمكنها التغلب على أهم الصعوبات التي تواجهها عن طريق الاعتماد على سيادة القانون وروح الوحدة التي تشجع نضال الأمة من أجل الحرية.
يمثل قرار المحكمة أيضًا فرصة للهند للعودة إلى أفضل المُثُل التي دافعت عنها - الديمقراطية والتعددية والتعايش السلمي والفعال. إذا حدث هذا الأمر، يمكن للهند أن تتجاوز مشاكل القرن السادس عشر وأن تتصدى بحزم لتحديات القرن الحادي والعشرين.

الهند.. ممارسات ومبادرات تعزز دعائم الوحدة الوطنية

target8560654987896664095.jpg

تجتمع في الإمارات التي خصصت 2019 عاماً للتسامح دور العبادة لمختلف الأديان والمعتقدات تحت قبة التسامح والسلام، حيث تواصل قيادة الدولة الرشيدة برئاسة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، تتبع خطى الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي طالما نادى بالسلام والتعايش.
وتضم دولة الإمارات العربية المتحدة بعضاً من أقدم المعالم التاريخية الدينية في منطقة شبه الجزيرة العربية، وأبرزها معبد منطقة الدور الأثرية في إمارة أم القيوين الذي اكتشفته البعثة البلجيكية قبل 30 عاماً، فضلاً عن كنيسة ودير صير بني ياس إحدى أقدم الكنائس التي تم اكتشافها في المنطقة عام 1992، وتعود إلى القرنين الـ 7 والـ 8 الميلادي.
وفي العصر الحديث، تم تشييد العديد من الكنائس ودور العبادة بعضها قبل نحو 33 عاماً، إذ تضم منطقة وسط قلب أبوظبي العديد من الكنائس، أهمها كاتدرائية الأنبا أنطونيوس التي بنيت عام 1983.
وتحدث الأسقف أباكير عن حكاية تشييد الكاتدرائية، وقال: «في الفترة التي عشت فيها بالإمارات ما بين 1999 و2004، كان هناك مجمع لجميع الكنائس من العالم، كلها في مكان واحد، وقد أهدتنا حكومة الإمارات أرضاً لبناء الكاتدرائية الحالية، حيث كانت الأرض في البداية بعيدة إلى حد ما عن المدينة، وحينما طلبنا أرضاً أقرب، وفرتها لنا حكومة الإمارات بكل ترحيب».
وفي قلب دبي، بين خور دبي وسوق بر دبي القديم، يقع دار العبادة الهندوسي الذي تم تشييده عام 1958 بتصريح من المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، بينما تعتزم أبوظبي تشييد معبد هندوسي جديد في العام المقبل.
وأكد جوبال كوكاني، المدير العام لدار العبادة الهندوسي في دبي، ما تتميز به دولة الإمارات العربية المتحدة من حرية في الممارسات الدينية والمعتقدات، وقال: «نحتفل بجميع أعيادنا هنا في هذا المعبد، ونحظى بالدعم المطلوب من الشرطة التي تقوم بتنظيم المرور نتيجة الازدحامات في فترات الأعياد الكبرى، حيث يصل عدد المصلين إلى 200 ألف شخص».
وأضاف كوكاني: «الإمارات هي وطني، جئت هنا بعمر 22 عاماً، والآن أبلغ 68 عاماً، وكما ترون، لا توجد قيود تمنعنا من ممارسة معتقداتنا».
وما زالت الإمارات مستمرة في مبادرات تلاحم الأديان، حيث بدأت أبوظبي بإصدار تراخيص لدور الأديان، وتستعد لبناء أكبر معبد هندوسي في 2020، وتستعرض تصميم «بيت العائلة الإبراهيمية».

تقرير إخباري

دور العبادة في الإمارات تحت قبة السلام والتسامح

target3983365786188155329.jpg

تجتمع في الإمارات التي خصصت 2019 عاماً للتسامح دور العبادة لمختلف الأديان والمعتقدات تحت قبة التسامح والسلام، حيث تواصل قيادة الدولة الرشيدة برئاسة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله.

مكان يعج بالزهور وروائح البخور على ضفاف خور دبي، يبدو من النظرة الأولى أن عمره تجاوز السنوات العشر بكثير، معبد خشبي غارق في البساطة، أطفال وكبار حملوا زهورهم ونواياهم وصلواتهم متجهين نحو ذلك الدرج الضيق الذي يعبق برائحة الأيام والأحلام، يسيرون حفاة من مسافة كيلو متر تقريباً، ففي ذلك المكان يمنع لبس الأحذية بتاتاً احتراما للطقوس الدينية المتبعة، والمكان الذي يقصدونه في معبد شيفا.
في الداخل، أناس يصلون ويدعون بالرحمة والحب لكل الناس، وآخرون يضعون أكاليل الزهور والأطعمة والفاكهة والماء وما تيسر من طعام لديهم للزائرين.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/620190517.jpg"/>
في واحة المحبة
في الزاوية الأخرى مطبخ صغير، يقدم ما تيسر من طعام يومي أساسه الخبز والعدس أحياناً والأرز في أحيان أخرى، مما يجود به الكرام على هذا المكان كي يأكل المصلون.
أياد تطهو وأخرى تساعد وتوزع الطعام بكل حب على الموجودين وكأنهم عائلة واحدة يعرفون بعضهم البعض من مئات السنين، تجمعهم المحبة وروح التآخي.
إمارات الجميع
غوبال كوكاني، مدير عام معبد غوروداربار، أتى إلى دبي في 1973 أي ما يقارب الـ45 عاماً، يقول: «أحب هذا البلد كثيراً، بسبب الحرية والإنتاجية التي يؤمنون بها والحياة الكريمة التي يقدمونها للجميع، ولا أظن أنه يوجد بلد في العالم يمكن أن يكون بمستوى مثالية الإمارات، سواء من ناحية الأمن والأمان الموجودين على مدار الساعة، أو حرية العيش وحفظ حقوق الأفراد والمؤسسات، وننعم بكامل الحرية لممارسة معتقداتنا الدينية، والاستمتاع بالاحتفالات والنشاطات ذات العلاقة».
بريا إحدى الزائرات للمعبد تؤكد أن الإمارات بلد مذهل، يرحب بالناس من كافة الجنسيات حول العالم، وشكل منارة للسلام والتعايش والتآزر والاتحاد بين الشعوب، مضيفة: «اعتقد أن الإمارات مثل للاتحاد والتنوع، وهو وجهة مفضلة لملايين البشر، إذ قدمت نموذجاً للاستقرار والاعتدال».
وترى الإمارات بلد الامن والأمان، إذ إن نسبة الجريمة من النسب المنخفضة عالمياً، كون الجميع يمتلك عمل بالإضافة إلى جهود الجهات المسؤولة عن الأمن والأمان في كافة أنحاء الدولة وفي أي مكان أو وقت. وتؤكد أنها بإمكانها الذهاب لأي مكان تريده بكل حرية دون أن يتعرض لها أحد، وما جعلها أكثر سعادة هو حصولها على فرصة عمل في الإمارات جعلتها أكثر استقراراً وسعادة.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3068148.jpg"/>
فلاش
%15
تعد الهندوسية ثالث أكبر ديانة في العالم بعد الإسلام والمسيحية، ويشكلون 15% من سكان العالم، وتضم الهند أكبر عدد من الهندوس يفوق الخمسة ملايين هندوسي، ومن المتوقع أن يزيد العدد في مختلف إنحاء العالم من مليار إلى 1.4 مليار مع حلول العام 2050.
1971
اعترفت المنظمات الدولية بالنموذج الإماراتي الأفضل في التعايش السلمي، المستمر بشموخ منذ 1971، من بينها منظمة حقوق الانسان العالمية التابعة للأمم المتحدة التي بدورها كرمت الإمارات واعتبرتها النموذج الأفضل في التعايش السلمي.
1958
تأسس معبد شيفا عام 1958 بعد أن سمح المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم ببنائه في منطقة بر دبي القديمة، وهو مخصص لشيفا الذي يقال عنه إنه كان يحب المسلمين ويزور المساجد على الرغم من أنه هندوسي.
1000
يحضر للمعبد 1000 شخص تقريباً، لتأدية صلاتهم، حيث يشير مادان كريشوبي إلى أنه لم يواجه أية مشكلة خلال تأدية طقوسه الدينية طوال 13 سنة كان يحضر فيها للمكان، ولم يتعرض لأي نوع من الاعتراض أو السخرية على سبيل المثال.
 
حرية العبادة
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/72019051702.jpg"/>
تشير مادان كريشوبي إلى أنها لم تواجه أية مشكلة خلال تأدية طقوسها الدينية على مدار مكوثها في الإمارات، حيث كانت تحضر للمكان لتأدية صلواتها، ولم تصادف أن قابلت أي نوع من الاضطهاد.
وتؤكد أنها لا تشعر بأي فرق بين ممارسة دينها في وطنها الهند أو في الإمارات، فهي تشعر بأنها في المكان ذاته وبنفس الروح والمحبة.
 
براءة
<img height="934" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/72019051703.jpg" width="1003"/>
الطفلة كرينيكا ماشوري قالت بعفوية مطلقة: «هذا العام هو عام التسامح، وهو أمر جميل يعبر عن مجتمع سعيد، وهذا التنوع الثقافي يخلق مجتمعاً شغوفاً، ويتسم عام التسامح بالجمال كما العام 2017 الذي كان عام العطاء، وعام 2018 الذي حمل اسم مؤسس الدولة، الشيخ زايد بن سلطان، رحمه الله.
وتضيف: نحن نمارس التسامح، وندعو الجميع لممارسته في كل بقاع الأرض، وان يبنوا مستقبلا يعمه الأمن والسلام.
 
قبول الآخر
<img height="934" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/72019071704.jpg" width="1658"/>
عبر ناراستينغ نارو الذي يعيش على أرض الدولة منذ 10 سنوات، عن استمتاعه بحياة سعيدة خالية من الصعوبات في دبي، بل يستمتع بالعيش في الإمارات بشكل عام، فهي تحتضن ما يقارب 200 جنسية تعيش على أرضها بسلام وتسامح وتآخٍ حتى أصبحت مثالاً يحتذى به في قبول الآخر والتعايش معه.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ar">في <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A8%D8%B1_%D8%AF%D8%A8%D9%8A?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#بر_دبي</a> تتجاور أماكن <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#العبادة</a> المختلفة لترسل رسالة تسامح عالمية. عدستنا جالت في "معبد شيفا الهندوسي" في الحلقة الثانية من <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%AD?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#في_بلاد_التسامح</a> وعادت بحلقة مفعمة بالألوان والمحبة<a href="https://t.co/QER0K6KdJw">https://t.co/QER0K6KdJw</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الأخوة_الإنسانية</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86_%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#رمضان_كريم</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B4%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#شوف_البيان</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_المشاهد_دائما</a> <a href="https://t.co/pqxOezyL7R">pic.twitter.com/pqxOezyL7R</a>— شوف البيان (@ShoofAlBayan) <a href="https://twitter.com/ShoofAlBayan/status/1129748479910318082?ref_src=twsrc%5Etfw">١٨ مايو ٢٠١٩</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

هندوس: الإمارات بلد الأديان والتعايش

target6551009792109160226.jpg

مكان يعج بالزهور وروائح البخور على ضفاف خور دبي، يبدو من النظرة الأولى أن عمره تجاوز السنوات العشر بكثير، معبد خشبي غارق في البساطة، أطفال وكبار حملوا زهورهم ونواياهم وصلواتهم متجهين نحو ذلك الدرج الضيق الذي يعبق برائحة الأيام والأحلام،

أكدت دائرة تنمية المجتمع في أبوظبي دورها كونها جهة منظمة لدور العبادة في إمارة أبوظبي. جاء ذلك خلال مراسم وضع حجر الأساس لأول معبد هندوسي في أبوظبي، بحضور معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي وزير التغير المناخي والبيئة، ومعالي الدكتور أحمد بن عبد الله حميد بالهول الفلاسي وزير دولة لشؤون التعليم العالي والمهارات المتقدمة، والدكتور مغير خميس الخييلي رئيس دائرة تنمية المجتمع، وقداسة ماهانت سوامي مهراج، الرئيس الروحي لمنظمة (BAPS)، التي تقوم ببناء المعبد، ونفديب سينغ سوري سفير جمهورية الهند لدى الدولة، بالإضافة إلى عديد من القيادات والمسؤولين، ورعايا الطائفة الهندوسية في الدولة.
قرار 
وأكد الدكتور مغير الخييلي، أن دائرة تنمية المجتمع ووفق القرار رقم «57» لسنة 2018 الصادر عن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة رئيس المجلس التنفيذي، بشأن الاختصاصات الإضافية لدائرة تنمية المجتمع في أبوظبي، فإن الدائرة تقوم بوضع الإطار القانوني المنظم لتأسيس دور العبادة والجمعيات ذات النفع العام والنوادي والمؤسسات الرياضية والإشراف على التزامها بالمعايير والنظم السارية بالتعاون مع الجهات المعنية، إضافة إلى وضع المعايير الخاصة بالترخيص والتفتيش والتدقيق على دور العبادة.
وقال الخييلي: «ستعمل دائرة تنمية المجتمع، ووفق الأطر المنظمة، على تسهيل وتيسير متطلبات ترخيص دور العبادة وتنظيم آلياتها، بما يسهم في خدمة كافة الديانات والطوائف، وبما يعزز مكانة الدولة كواحة سلام وتسامح».
وأضاف: إن تنظيم دور العبادة هي خطوة حكومية رائدة وفاعلة لضمان حصول كافة رعايا الديانات الأخرى على حقوقهم في ممارسة شعائرهم الدينية، وتلبية احتياجاتهم الدينية، وبما يتوافق مع العادات والتقاليد والنظم والقوانين المعمول بها في الدولة، منوهاً بأن الإمارات تحظى بسمعة متميزة على الصعيدين الإقليمي والدولي، ونرى ذلك من خلال التنوع والانسجام الذي يميز مجتمعنا، فبلادنا اليوم تحتضن مواطني أكثر من 200 جنسية، يعيش الجميع فيها بأمن واستقرار وحرية ممارسة شعائرهم الدينية، ويعمل الجميع لتعزيز مشهد التنمية المستدامة التي تشهدها الإمارات.
وأوضح أن وضع حجر الأساس للمعبد الهندوسي، هو تجسيد للتعايش والتآلف والتسامح، الذي تتميز به قيادة وشعب الإمارات، ومدى قوة العلاقات التي تربط حكومة الإمارات والهند وشعبي البلدين، كما أن هذه المناسبة فرصة لتعزيز الوعي بالجهود التي تبذلها الدولة في تعزيز سمعتها الدولية كمنارة سلام عالمية، مؤكداً أن هذا الحدث هو أصدق تعبير على ما يميز شعب الإمارات كونه شعباً حضارياً ومتقبلاً للآخر.
جودة الحياة 
وأشار إلى أن الدولة باتت مقصداً للملايين ممن يرغبون بالعيش والاستثمار والسياحة والعمل بها، وعليه فإنه من الواجب علينا تأمين كافة مناحي الحياة لهم ليحظوا بجودة حياة ذات مستوى عال، وأن يجدوا كل ما يمكنهم من العيش في استقرار.
وقال الخييلي: إن الرخصة رقم «001» ستمنحها دائرة تنمية المجتمع، للمعبد الهندوسي الذي سيتم بناؤه في أبوظبي.
وتابع رئيس دائرة تنمية المجتمع: «الوالد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، آمن بأن التعايش بين جميع البشر على اختلاف أعراقهم وأجناسهم هو السبيل الوحيد لتعزيز السلام العالمي».
وسيتم بناء المعبد في منطقة بومريخة على الطريق السريع بين دبي وأبوظبي، على مساحة 55 ألف متر مربع، وسيشمل المعبد قاعات عبادة ومركزاً للزوار، وأماكن تعلم، ومنطقة رياض أطفال، وحدائق، وقاعة طعام، ومتجر كتب، وآخر للهدايا، بالإضافة إلى أنه سيفتح أبوابه أمام أصحاب الديانات الأخرى.
يذكر أن المعبد الهندوسي الذي سيبنى في أبوظبي ليس الأول من نوعه في المنطقة، فقد سبقته معابد في منطقة الخليج كما أن دولاً إسلامية مثل إندونيسيا وماليزيا وغيرهما تحتضن معابد هندوسية، كما أن الهندوس موجودون في المنطقة منذ مئات السنين، وهناك علاقات تجارية وثقافية وحضارية تربط المنطقة بالهند، ووجود معابد لهم نتاج طبيعي لهذا التلاقي الحضاري.

دائرة تنمية المجتمع: نعزز مكانة الدولة واحة سلام وتسامح

تجسيداً لروح التعايش في الإمارات.. وضع حجر الأساس لأول معبد هندوسي بأبوظبي

target8097085235378519898.jpg

شهدت أبوظبي اليوم  وضع حجر الأساس لأول معبد هندوسي، والذي سيقام في منطقة «بو مريخة» على طريق أبوظبي دبي، وذلك بحضور رئيس الطائفة الهندوسية في الهند قداسة ماهاني سوامي مهراجا، ووزير التغير المناخي والبيئة معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي

أبوظبي ـ البيان
شهدت أبوظبي أمس وضع حجر الأساس لأول معبد هندوسي، والذي سيقام في منطقة «بو مريخة» على طريق أبوظبي دبي، وذلك بحضور رئيس الطائفة الهندوسية في الهند قداسة ماهاني سوامي مهراجا، ووزير التغير المناخي والبيئة معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي، ووزير الدولة للتعليم العالي معالي الدكتور أحمد بالهول الفلاسي، ورئيس دائرة تنمية المجتمع أبوظبي الدكتور مغير الخييلي، والسفير الهندي في الإمارات نافديب سينغ سوري، وآلاف من الجالية الهندية في أبوظبي.
وأكد معالي الدكتور مغير الخييلي، أن دائرة تنمية المجتمع ووفق القرار رقم «57» لسنة 2018 الذي أصدره صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة رئيس المجلس التنفيذي، بشأن الاختصاصات الإضافية لدائرة تنمية المجتمع في أبوظبي، فإن الدائرة تقوم بوضع الإطار القانوني المنظم لتأسيس دور العبادة والجمعيات ذات النفع العام والنوادي والمؤسسات الرياضية والإشراف على التزامها المعايير والنظم السارية بالتعاون مع الجهات المعنية، إضافة إلى وضع المعايير الخاصة بالترخيص والتفتيش والتدقيق على دور العبادة، ومن هذا المنطلق، ستعمل دائرة تنمية المجتمع، ووفق الأطر المنظمة، على تسهيل وتيسير متطلبات ترخيص دور العبادة وتنظيم آلياتها، بما يساهم في خدمة كافة الديانات والطوائف، وبما يعزز مكانة الدولة كواحة سلام وتسامح.
وقال إن تنظيم دور العبادة هو خطوة حكومية رائدة وفاعلة لضمان حصول كافة رعايا الديانات الأخرى على حقوقهم في ممارسة شعائرهم الدينية، وتلبية احتياجاتهم الدينية، وبما يتوافق مع العادات والتقاليد والنظم والقوانين المعمول بها في الدولة، وتحظى الإمارات بسمعة متميزة على الصعيدين الإقليمي والدولي، ونرى ذلك من خلال التنوع والانسجام الذي يميز مجتمعنا، فبلادنا اليوم تحتضن مواطني أكثر من 200 جنسية، يعيش الجميع فيها بأمن واستقرار وحرية ممارسة شعائرهم الدينية، يعمل الجميع لتعزيز مشهد التنمية المستدامة التي تشهدها الإمارات.
وأضاف رئيس دائرة تنمية المجتمع، إن وضع حجر الأساس للمعبد الهندوسي، هو تجسيد للتعايش والتآلف والتسامح الذي تتميز به قيادة وشعب الإمارات، ومتانة العلاقات التي تربط الإمارات والهند وشعبي البلدين، كما أن هذه المناسبة فرصة لتعزيز الوعي بالجهود التي تبذلها الدولة في تعزيز سمعتها الدولية كمنارة سلام عالمية، مؤكداً أن هذا الحدث هو أصدق تعبير عما يميز شعب الإمارات كشعب حضاري ومتقبل للآخر.
وأشار الخييلي إلى أن الدولة باتت مقصداً للملايين ممن يرغبون في العيش والاستثمار والسياحة والعمل بها، وعليه فإنه من الواجب علينا تأمين كافة مناحي الحياة لهم ليحظوا بجودة حياة ذات مستوى عالٍ، وأن يجدوا كل ما يمكنهم من العيش في استقرار.
ونوه بأن الرخصة رقم «001» ستمنحها دائرة تنمية المجتمع، للمعبد الهندوسي الذي سيتم بناؤه في أبوظبي.
التزام 
من جانبه أكد السفير الهندي في الإمارات، نافديب سينغ سوري، أن بناء معبد هندوسي في إمارة أبوظبي يعكس التزامها الراسخ تعزيز قيم ومبادئ التسامح كواحدة من أكثر دول العالم تنوعاً والتي تعد موطناً لكل الأديان.
وفي رسالة لرئيس الوزراء الهندي نارندرا مودي نقلها السفير الهندي لدى الدولة قال فيها: «أقدم صلواتي في هذه المناسبة الميمونة لوضع حجر الأساس لأول معبد هندوسي في أبوظبي، وعند اكتماله، سيرمز هذا المعبد إلى القيم الإنسانية والأخلاق الروحية التي تشكل تراثاً مشتركاً لكل من الهند والإمارات العربية المتحدة».
وأضاف: تحتفل دولة الإمارات بعام التسامح، وهذا المعبد هو تعبير من قبل دولة الإمارات عن صداقة حبهم وإيمانهم بالهند والمجتمع الهندي، وأنا متأكد من أن المجتمع الهندي في الإمارات سيقبل هذا الكرم، بكل مسؤولية، ومن خلال التزامكم العمل الدؤوب، أحث كل فرد منكم على أن يجلب الفخر والشرف لكل من الهند والإمارات.
وقال وجايا بيرهامافيهاري سوامي رئيس الطائفة الهندوسية إن الإمارات لا تحتفل فقط بعام التسامح بل إنها تنتهج أسلوب الحياة المبني على التسامح والتآخي منذ أن أسسها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وتسير على نهجه القيادة الرشيدة للدولة وتتوارثه الأجيال من الشعب الإماراتي. 
وأشار إلى أن الإمارات أنشأت وزارة خاصة للتسامح وهذا يعكس رؤيتها في التآخي ونشر السلام بين الجميع سواء مجتمعات أو ثقافات أو أدياناً وتفتح ذراعيها للجميع ولنا خير دليل وشاهد على ذلك ولعل أبرزها وجود أكثر من 200 جنسية تعيش على أرض الإمارات في محبة وسلام. 
ولفت إلى أن القيادة الرشيدة لدولة الإمارات وافقت على إنشاء المعبد وزاد الكرم الإماراتي في إضافة مساحات على المخطط حيث وصلت المساحة الإجمالية لمنشآت المعبد إلى 13.5 هكتار للمكتبة وقاعات الصلاة والمتحف وأماكن التعبد، إضافة إلى مساحة مماثلة لمواقف السيارات لتستوعب الأعداد التي تزور المعبد في المستقبل.

تجسيداً لروح التعايش  في الإمارات.. وضع حجر الأساس لأول معبد هندوسي بأبوظبي

وضع حجر الأساس لأول معبد هندوسي في أبوظبي

أبوظبي ـ البيان
شهدت أبوظبي أمس وضع حجر الأساس لأول معبد هندوسي، والذي سيقام في منطقة «بو مريخة» على طريق أبوظبي دبي،

ألقت السلطات في الهند القبض على ما لا يقل عن 3347 شخصاً منذ أول من أمس؛ بسبب احتجاجات ضد دخول النساء في سن الإنجاب إلى معبد هندوسي في ولاية كيرالا. وقال ناطق باسم شرطة كيرالا، أمس، إن الاعتقالات جرت بسبب أعمال الشغب والتجمّع غير القانوني. وتمّ الإفراج بكفالة عن جميع من تم القبض عليهم باستثناء 123 شخصاً من إجمالي 3346 شخصاً.
وشهدت ولاية كيرالا الواقعة جنوبي الهند احتجاجات عنيفة بعدما فتح معبد ساباريمالا أبوابه للنساء في سن الإنجاب في 16 أكتوبر الجاري، بعد صدور حكم من المحكمة العُليا برفع حظر دام لقرون من الزمن على دخول هؤلاء النساء إلى المعبد. وتمّ إضرام النار في مركز يديره مُعلِّم روحاني أعلن تأييده لحكم المحكمة، كما هاجم المحتجون منزل امرأة حاولت الوصول إلى المعبد.
وأضافت الأحزاب السياسية الوقود إلى النار. واتهم حزب بهارتيا جاناتا، اليميني الهندوسي، حكومة كيرالا المحلية التي يقودها ائتلاف من الأحزاب الشيوعية بتجاهل مشاعر المتعصبين الهندوس. ويقود بهارتيا جاناتا الحكومة الاتحادية في الهند. 
وقال أميت شاه، رئيس حزب بهارتيا جاناتا، خلال تجمّع في كيرالا إنه ينبغي على حكومة كيرالا أن توقف الوحشية باسم حكم المحكمة العليا. من جهته، قال وزير المالية في كيرالا توماس إيساك إن حكومة الولاية تمتثل لقانون الأرض، واتهم حزب بهارتيا جاناتا باستخدام هذه القضية لإثارة العنف لتحقيق مكاسب انتخابية.

الهند تعتقل 3 آلاف شخص  خلال احتجاجات

شاركت 1000 امراة بمعبد هندوسي بالهند في شعائر من أجل الخصوبة، حيث يظهرن وهن يتناولن طعاما مع تقييد أيديهن وراء ظهورهن، وذلك طلبا للذرية والأولاد.
 
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
يلعقن الطعام وهن مقيدات الأيادي طلباً للأولاد<a href="https://t.co/jzBRTDq3Vm">https://t.co/jzBRTDq3Vm</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/srx5fcOaKN">pic.twitter.com/srx5fcOaKN</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1028743837190172679?ref_src=twsrc%5Etfw">August 12, 2018</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

يلعقن الطعام وهن مقيدات الأيادي طلباً للأولاد

عندما نتحدث عن الإمارات فإننا نتحدث عن مجتمع أسس للقيم الإنسانية المشتركة من الإخاء والتعايش والمحبة والسلام. حيث تضرب هذه القيم بجذورها أعماق التاريخ. لم يكن قرار قيادتنا في الدولة بإنشاء وزارة معنية بالتسامح أمراً جديداً، بل هو تأسيس لمرحلة جديدة.
مرحلة تعزيز ثقافة التسامح التي عرفها مجتمع الإمارات قبل قيام كيان الدولة بقرون طويلة. وكذلك المحافظة على مكتسبات هذه الثقافة التي كانت سبباً رئيساً للتنوع، ويتمثل ذلك في هذا العدد الهائل من الجنسيات والأعراق والديانات المختلفة المقيمة على هذه الأرض المباركة.
ولعلنا لاحظنا كذلك - عند الإعلان - عن قيام هذه الوزارة أن هناك دوراً متوقعاً لهذه الوزارة الجديدة في ترسيخ قيم التسامح على مستوى المنطقة والعالم.
لم يعرف مجتمع الإمارات خصومة مع الآخر، أياً كان هذا الآخر مختلفاً في الدين أو اللغة أو العرق. بل إن العديد من الجاليات المقيمة في الدولة تنسى اختلافاتها وخصوماتها التي تفرق أبناء تلك الجاليات في مواطنها الأصلية لحظة وصولها إلى الدولة.
 حيث يلتزم الجميع بقيم الثقافة الإماراتية. بل ويتوجه الجميع للإسهام بإيجابية، جنباً إلى جنب مع إخوانهم المواطنين في بناء النهضة التنموية الفريدة في المنطقة.
عرفت الإمارات التسامح الديني بشكل يدعو للإعجاب، بل والفخر. وفي ذلك رد على مغالطات ومزايدات الخطاب الديني المتشدد. ولعلنا نذكر تلك الأصوات الشاذة التي استنكرت السماح ببناء معبد هندوسي عند زيارة رئيس الوزراء الهندي للدولة العام الماضي.
وقد كانت دهشتنا كبيرة عندما علمنا بوجود معبد هندوسي في دبي منذ مطلع القرن الماضي، ولا زال مرتادو هذا المعبد يؤدون طقوسهم في حرية تامة.
هذه الحرية الدينية والتسامح تجاهها كانت انعكاساً للاندماج الذي حظيت به الجالية الهندية في مجتمع الإمارات. حيث كان لتجارهم في دبي سوقهم الذي عرف بسوق البانيان. بل كان أحد أبناء هذه الجالية عضواً في المجلس البلدي في أواسط القرن الماضي.
أما الدير المسيحي الذي تم اكتشافه في جزيرة صير بني ياس عام 1992 فهو دليل آخر على تنوع ديني ووجود مسيحي عرفته الإمارات منذ القرن السابع الميلادي.
لا أتصور أننا في حاجة لإيراد المزيد من الأمثلة والأدلة على تسامح دولة الإمارات ومجتمعها، لكني أكاد أجزم بأن التحدي الأكبر يتمثل في تعزيز هذه الثقافة والمحافظة عليها ونشرها. ولا يكون ذلك إلا من خلال مناهجنا التعليمية ومنابرنا الدينية ووسائل الإعلام.
وقد كان حزم الدولة رائعاً في سن التشريعات التي تواجه ما يهدد نسيج هذا المجتمع الإنساني المتسامح، وذلك عندما أقرت العام الماضي قانون مكافحة التمييز والكراهية والذي يقضي بتجريم الأفعال المرتبطة بازدراء الأديان ومقدساتها ومكافحة كل أشكال التمييز ونبذ خطاب الكراهية عبر مختلف وسائل وطرق التعبير.
حفظ الله هذه البلاد وأدامها نموذجاً فريداً للتعايش الإنساني.

الإمارات المتسامحة

عندما نتحدث عن الإمارات فإننا نتحدث عن مجتمع أسس للقيم الإنسانية المشتركة من الإخاء والتعايش والمحبة والسلام. حيث تضرب هذه..

لا تحتاج حقيقة التسامح الفريد الذي تنعم به دولة الإمارات الكثير من الأدلة والبراهين وهي ظاهرة جلية في تعايش أكثر من مئتي جنسية بسلام تتنوع أديانها وطوائفها وإثنياتها، ورغم ذلك تتبادل العلاقات والعيش الآمن تحت مظلة دولة الإمارات الحريصة على التنوع الثقافي والمشجعة للحوار بين الشعوب حتى غدت نموذجاً عربياً ناجحاً للتسامح والتعايش يسعى لرفاهية المواطن ويعانق المستقبل متسلحاً بسماحة الإسلام الحنيف، وهذا ما أكدته فعاليات مجتمعية من أن الإسلام دعا أتباعه إلى معاملة الناس بمختلف أجناسهم ودياناتهم معاملة حسنة حتى يرى غيرهم محاسن الإسلام وسماحته ويسره وهديه.
ومن هذا المنطلق أكد معالي الدكتور أنور بن محمد قرقاش وزير الدولة للشؤون الخارجية أن توظيف موضوع بناء المعبد في أبوظبي للنيل من الإمارات توجه قذر من جماعة حزبية ترى ما تريد أن تراه، وتتجاهل الحقائق الواضحة في مسعاها الفاشل والساقط.
وقال في تدوينات له عبر «تويتر» إن المتحامل الحزبي على الإمارات، يوظف المعلومة دون تمحيص». وأضاف: «بحثت عن معبد هندوسي في تركيا، مقر الخلافة، فوجدته، حين تنتقد أيها الحزبي فكر في تركيا، وبحثت في باكستان فوجدت قائمة من المعابد الهندوسية، وكذلك في إندونيسيا، البلد الإسلامي الأكبر سكاناً، وكذلك ماليزيا، فيجب وضع الموضوع في سياقه، وأما المعبد الهندوسي في دبي منذ 1902 فيخدم طائفة «البانيان» وهم تجار الصاغة الذين انتشروا في الخليج منذ أكثر من قرنين، حقائق لا يجب إغفالها».
وقال معاليه: «وبالتالي توظيف الموضوع للنيل من الإمارات توجه قذر من جماعة حزبية ترى ما تريد أن تراه وتتجاهل الحقائق الواضحة في مسعاها الفاشل والساقط»، ودوّن: «وكم أتمنى أن تراجع هذه الجماعات سجل فشلها والذي خلق بيئة تطرف وإرهاب وفتت المجتمعات وقسم المسلمين جماعات وفئات. ولعلي مبالغ في التمني».
وختم معالي وزير الدولة للشؤون الخارجية بالقول: «سيبقى صوتي عالياً في الدفاع عن الإمارات لأنها أولاً وطني الغالي والكريم، ولأنها ثانياً نموذج عربي ناجح يسعى لرفاهية المواطن ويعانق المستقبل».
الإماراتيون متسامحون
وأفاد الدكتور علي راشد النعيمي مدير جامعة الإمارات رئيس تحرير بوابة العين الإخبارية بأن البعض لا يستوعب الحديث عن التسامح مع غير المسلمين لأنه يفقده مع المسلمين المختلفين معه ليس في الطائفة والمذهب فحسب بل في الرأي الفقهي.
وأشار إلى أن التسامح أصبح ضرورة لتعايش الناس واختلاطهم ببعضهم البعض حاجة أساسية لقضاء مصالحهم، وأن الإماراتيين بطبعهم شعب متسامح مع نفسه ومع غيره.
وأضاف أن عدم وجود المجتهدين المعتبرين وبروز أنصاف العلماء وكثرة المتاجرين بالدين أوجد فوضى في الفهم والفقه والفتوى نتج عنها كثرة اختلاف المسلمين.
ولفت إلى أنه أصبح البعض يرى فتوى أحدهم أو خياراً فقهياً له وكأنه حكم شرعي ملزم للأمة حكاماً ومحكومين ولهذا فقدنا سماحة الإسلام ورحمته بيننا.
وشدد على أنه لابد من التفريق بين القرار السياسي والفتوى الفقهية والتي يجب تعريف الناس بها، وكذلك من المهم التفريق بين الفتوى والحكم الشرعي.
وذكر أنه إذا عدنا لقرار المعبد فهذا ليس بحكم شرعي بل هو قرار سياسي لولي الأمر بناءً على مصالح تتحقق للوطن وأما الفتوى فيه، ففيها أقوال مختلفة، مضيفاً أن القرار السياسي يبنى على أساس المصالح التي قد لا يراها أو يفهمها البعض ولكن ليس لأحد الحق في أن ينصب نفسه حكماً على الأمة نتيجة لفهمه الخاص.
أرض الأمان
وقال ضرار بالهول مدير عام مؤسسة وطني الإمارات: «احتلت الدولة المرتبة الأولى في العالم في التسامح الاجتماعي، وهو أكبر دليل على التسامح في وطن يعيش على أرضه مجتمع متنوع يضم أكثر من 200 جنسية، يمارس كل منهم طقوسه الدينية بكل حريه وعلى الملأ دون أن يتعرض لأي نوع من أنواع الإهانة، أو الازدراء، أو الممانعة، أو حتى كلمة تهين دينه أو هويته».
وأكد أن دولة الإمارات حباها الله بنعمتي الأمن والأمان، مما يجعلها عرضة للمغرضين الذين يحاولون زعزعة هذا الأمن بأي شكل من الأشكال، إلا أنهم لم ولن ينالوا من وطن متماسك يعيش في أمن من كافة النواحي، ولا يخاف على نفسه أو أهله في أي وقت من الأوقات.
وأضاف: «على عكس العديد من الدول الأخرى حول العالم، حتى أشدها تقدماً كما يقال فإن خروج أي شخص ليلاً لأي سبب من الأسباب أمر محفوف بالكثير من الحذر والمخاطر، حتى أن بعض الدول يخاف شعوبها الخروج نهاراً فرادى أو حتى مع عوائلهم وأصدقائهم، لكن في الإمارات يمكن حتى للفتاة أن تكون خارج البيت لأي سبب من الأسباب دون أن تخاف أو تحتاط، أو على الأقل يخاف عليها ذووها، فلم يسبق أن وقعت أي حادثة تذكر عن أي شخص سواء كان ذكراً أو أنثى أن تعرض للاعتداء، أو السرقة ليلاً كونه بمفرده، أو كون المتربصين يختارون هذا الوقت للتعرض للآخرين، لا بسبب مالهم، ولا عقيدتهم، ولا أي نوع من الأسباب».
وأشار إلى أن دولة الإمارات أعطت عبر التاريخ دروساً في قوة التلاحم، فما استطاع المروجون للفتنة تمرير أفكارهم في مجتمعها، مؤكداً في الوقت ذاته على أهمية تعزيز الحوار الذي يدفع إلى تأكيد التماسك المجتمعي والوحدة الوطنية، ونبذ الطائفية والعصبيات القبلية.
وأوضح أن التسامح والتلاحم هما المارد الذي يجعل كافة الأعداء يشعرون بأنهم أقزام أمام عظمة التلاحم والتماسك في هذا المجتمع، والديمقراطية عملية تربوية تتطلب الالتزام بمعاييرها، والتأكيد على أهمية تعزيز ثقافة التسامح وقبول الرأي الآخر، داعياً الجميع إلى المحافظة على نعم الأمن والأمان والتسامح لرفع شأن الإمارات عالياً.
الإسلام دين السماحة
وأكد مفتون ورجال دين أن الإسلام دين السماحة والتعارف والتعايش بين البشر، وأن الرسول والمسلمين من بعده لم يأمروا أحداً باعتناقه قسراً، كما لم يُلْجِئُوا الناس للتظاهر به هربًا من الموت أو العذاب.
ودعوا المسلمين إلى معاملة الناس بمختلف أجناسهم ودياناتهم معالمة حسنة حتى يرى غيرهم محاسن الإسلام وسماحته ويسره وهديه.
وقال الدكتور أحمد الحداد كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي إن الإسلام دين السماحة والتعارف والتعايش بين البشر، ولقد عايش النبي صلى الله عليه وسلم طوائف الناس المختلفة من اليهود والمنافقين في المدينة، وكلهم كان يكيد له ولدعوته وأمته، فصبر على أذى المشركين والوثنيين في مكة والجزيرة، ورحب بنصارى نجران وأدخلهم مسجده وسمع منهم، وقبل منهم الجزية، ولم يضق ذرعاً بأحد، بل بلَّغ عن الله تعالى وترك الهدى لله تعالى، يهدي به من يشاء، مع ما يعلم يقيناً من ضلالهم المبين، وطغيانهم الكبير، وجحودهم للواحد الديان الخالق الرزاق المستحق للعبادة وحده.
وأضاف: «وهكذا ينبغي أن يكون المسلمون في معاملة الناس بمختلف أجناسهم ودياناتهم حتى يرى غير المسلمين محاسن الإسلام وسماحته ويسره وهديه، وما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه، أو كما قال صلى الله عليه وسلم، ومن سماحة الإسلام ويسره ومعايشته أن جعل للإمام السياسة الشرعية التي يقدر فيها مصالح البلاد والعباد بما يحقق الأمن والاستقرار الاجتماعي اللذين هما من أجل المقاصد الشرعية لا إكراه في الدين.
ترسيخ التعايش
وقال أحمد محمد الشحي مدير عام مؤسسة رأس الخيمة للقرآن الكريم وعلومه إن ترسيخ مبدأ التعايش السلمي والمحافظة على الحقوق المكفولة مطلب شرعي أساس، وذلك لتحقيق المصالح والغايات العظيمة، والتي من أهمها المحافظة على السلم العام وتحقيق الأمن والاستقرار في الأوطان، وذلك بغض النظر عن وجود توافق أو اختلاف بين المتعايشين في الأديان والملل أو في مسائل اجتهادية قديمة أو حديثة أو غيرها.
ولذلك فإن من الضرورة بمكان أن نسعى لتعزيز مبادئ التعايش السلمي والاستقرار في مجتمعنا، وأن نتحلى بالتأني والروية والحكمة والانضباط وبعد النظر وعدم التسرع في القول أو الفعل والرجوع إلى جهات الاختصاص لمعالجة أي قضية أو مسألة سواء كانت القضية شرعية أو سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية.. الخ، كما علينا أن نتفهم رؤية قيادتنا الحكيمة ومصالح دولتنا العليا ومراعاة مقاصدها الداخلية والخارجية الكبرى، وألا نجعل شبكات التواصل الاجتماعي بحال من الأحوال تؤثر علينا بسلبياتها، وألا نجعلها ساحة للقيل والقال وسوء تناول القضايا وتجاذب التهم والتحريض ونشر الإشاعات والأقاويل وكل ما من شأنه الإضرار بنا وبأمننا القومي، فلا يخفى على العقلاء امتلاء الفضاء الإلكتروني بالمجموعات المغرضة التي تهدف إلى التحريض والتشويه وتأليب الرأي العام الداخلي والخارجي ضد الدول والشعوب والمتاجرة بالآراء لإحداث ردود أفعال عنيفة في المجتمعات لخلق الفرقة والفتنة والنزاع.
فعلينا أن نحذر من ذلك كله، وأن نكون منضبطين في تناولنا المسائل، متحلين بالعقل والموضوعية، حريصين على تعزيز سلمنا الاجتماعي، لكي نفوت على المجموعات المغرضة الفرص للنيل من تلاحمنا بحسن وعينا ويقظتنا وحكمتنا.

أنور قرقاش: توظيف موضوع المعبد للنيل من الإمارات توجه قذر من جماعة تتجاهل الحقائق

الإمارات نموذج عربي للتعايش يعانق المستقبـل بسماحة الإسلام

target8036570246932504550.jpg

لا تحتاج حقيقة التسامح الفريد الذي تنعم به دولة الإمارات الكثير من الأدلة والبراهين وهي ظاهرة جلية في تعايش أكثر من مئتي جنسية بسلام تتنوع أديانها وطوائفها وإثنياتها..

أكد معالي الدكتور أنور قرقاش وزير الدولة للشؤون الخارجية، وزير الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي، أن المتحامل الحزبي على الإمارات، يوظف المعلومة دون تمحيص.
وقال عبر حسابه في «تويتر»: «بحثت عن معبد هندوسي في تركيا، مقر الخلافة، فوجدته»، مضيفاً: «حين تنتقد أيها الحزبي فكر في تركيا».
وأشار إلى أن «توظيف الموضوع للنيل من الإمارات توجه قذر من جماعة حزبية ترى ما تريد أن تراه وتتجاهل الحقائق الواضحة في مسعاها الفاشل والساقط».
وأضاف: «كم أتمنى أن تراجع هذه الجماعات سجل فشلها، والذي خلق بيئة تطرف وإرهاب، وفتت المجتمعات، وقسّم المسلمين جماعات وفئات، ولعلي مبالغ في التمني».
وأردف معاليه: «بحثت في باكستان فوجدت قائمة من المعابد الهندوسية، وكذلك في إندونيسيا، البلد الإسلامي الأكبر سكاناً، وكذلك ماليزيا، فيجب وضع الموضوع في سياقه. وأما المعبد الهندوسي في دبي منذ 1902 فيخدم طائفة (البانيان)، وهم تجار الصاغة الذين انتشروا في الخليج منذ أكثر من قرنين»، وهي «حقائق لا يجب إغفالها».
 وختم معاليه: «سيبقى صوتي عالياً في الدفاع عن الإمارات لأنها أولاً وطني الغالي والكريم، ولأنها ثانياً نموذج عربي ناجح، يسعى لرفاهية المواطن ويعانق المستقبل».
 
<a href="http://www.albayan.ae/across-the-uae">لقراءة أخبار أخرى إضغط هنا</a><o:p></o:p>

قرقاش: المتحامل الحزبي على  الإمارات يوظف المعلومة بلا تمحيص

.jpg

أكد معالي الدكتور أنور قرقاش وزير الدولة للشؤون الخارجية، وزير الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي، أن المتحامل الحزبي على الإمارات، يوظف المعلومة دون تمحيص.

نتائج البحث عن: معبد هندوسي